專題：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》
四、“四個(gè)全面”擘宏圖——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)戰(zhàn)略布局
45.為什么要著力培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部？
“魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨……”這首習(xí)近平總書(shū)記直抒胸臆、親自填詞的《念奴嬌·追思焦裕祿》，深情描繪了一位黨的好干部的光輝形象。焦裕祿同志在蘭考的475天里帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害，奮力改變蘭考貧困面貌，用生命詮釋了共產(chǎn)黨人的政治品格，樹(shù)立了忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)好干部的榜樣標(biāo)桿。
“為政之要，莫先于用人。”一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家能不能不斷培養(yǎng)出優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人才，在很大程度上決定著這個(gè)政黨、這個(gè)國(guó)家的興衰存亡。“歷覽往跡，總之得賢者勝，失賢者?。弧瓌贁∨d亡之分，不得不歸咎于人事也?！蔽覈?guó)古代就留下了文王渭水訪賢、周公吐哺禮賢、劉備三顧茅廬求賢、蕭何月下追韓信的美談，在吏治方面更是積累了“為人擇官者亂，為官擇人者治”、“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”、“不拘一格降人才”等重要思想和有益做法，但也存在任人唯親、結(jié)黨營(yíng)私、買官賣官等種種弊端，吏治腐敗更是歷代王朝走向衰亡覆滅的重要原因。我們黨歷來(lái)高度重視選賢任能，從“才德兼?zhèn)洹⑷稳宋ㄙt”到“又紅又?！?，從“革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”到“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?、任人唯賢”，始終把選人用人作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問(wèn)題來(lái)抓，涌現(xiàn)出一大批忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊Ｕ且驗(yàn)橛幸慌乖５撌降暮酶刹?，我們黨才贏得了民心，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“怎樣是好干部”、“怎樣成長(zhǎng)為好干部”、“怎樣把好干部用起來(lái)”進(jìn)行了深刻闡述，提出了一系列新要求。從“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，從“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”到“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”，等等，這些新要求歸結(jié)起來(lái)就是“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”。德為才之帥，才為德之資。強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，反映了選人用人既重視能力才干更重視政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)的鮮明導(dǎo)向，體現(xiàn)了新時(shí)代黨的組織路線的內(nèi)在要求。
黨員干部如何做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)？就是要對(duì)黨的信仰忠誠(chéng)，對(duì)黨組織忠誠(chéng)，對(duì)黨的理論和路線方針政策忠誠(chéng)，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致；就是要敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，做到自重自省自警自勵(lì)、慎獨(dú)慎微慎始慎終，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色；就是要堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
習(xí)言習(xí)語(yǔ)
念奴嬌·追思焦裕祿
中夜，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時(shí)霽月如銀，文思縈系……
魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。
百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨。①
生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。②
暮雪朝霜，毋改英雄意氣！
依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。
路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。
為官一任，造福一方，遂了平生意。
綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。
一九九〇年七月十五日
注：①焦裕祿當(dāng)年為了防風(fēng)固沙，幫助農(nóng)民擺脫貧困，提倡種植泡桐。如今，蘭考泡桐如海，焦裕祿當(dāng)年親手栽下的幼桐已長(zhǎng)成合抱大樹(shù)，人們親切地叫它“焦桐”。
?、诮乖５撆R終前說(shuō)：“我死后只有一個(gè)要求，要求黨組織把我運(yùn)回蘭考，埋在沙丘上?；钪覜](méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，是干部最基本的政治要求，應(yīng)具備的政治品格。三者相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一，蘊(yùn)含著鮮明的政治立場(chǎng)、道德準(zhǔn)則和價(jià)值追求，體現(xiàn)了黨員干部修身為政的根本。嘔心瀝血傳播真理的《共產(chǎn)黨宣言》首譯者陳望道，戰(zhàn)功顯赫卻60余載深藏功名的戰(zhàn)斗英雄張富清，忠誠(chéng)是他們永葆一生的政治本色；“肝膽干事、干凈做人”、忙碌到生命最后一刻的“樵夫”廖俊波，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的草鞋書(shū)記楊善洲，干凈是他們終身恪守的人生信條；讓400多座山頭、3萬(wàn)多畝沙灘披上綠裝的治沙書(shū)記谷文昌，將年輕生命永遠(yuǎn)定格在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上的第一書(shū)記黃文秀，擔(dān)當(dāng)是他們至死不渝的使命堅(jiān)守……他們都是忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)好干部的典范，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。
強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?，F(xiàn)在大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是可靠的，作風(fēng)上也是好的，同時(shí)不可否認(rèn)，干部隊(duì)伍建設(shè)中依然存在一些老問(wèn)題反彈回潮、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)的情況。比如，有的黨員干部妄議中央大政方針，當(dāng)兩面派、做兩面人；有的熱衷于搞“小圈子”、“拜碼頭”、“搭天線”；有的不顧黨中央三令五申，依然不收斂、不收手；有的干事創(chuàng)業(yè)精氣神不夠，畏首畏尾不敢拍板定事，干工作推諉拖延；等等。這些問(wèn)題嚴(yán)重破壞黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，嚴(yán)重?cái)母刹筷?duì)伍形象，嚴(yán)重影響黨和人民事業(yè)發(fā)展。必須強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持從嚴(yán)教育、從嚴(yán)管理、從嚴(yán)監(jiān)督，著力培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。
“育才造士，為國(guó)之本。”我們的事業(yè)要發(fā)展，關(guān)鍵是要有忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，重點(diǎn)做好干部培育、選拔、管理、使用工作。要建立源頭培養(yǎng)、跟蹤培養(yǎng)、全程培養(yǎng)的素質(zhì)培養(yǎng)體系，日?？己?、分類考核、近距離考核的知事識(shí)人體系，以德為先、任人唯賢、人事相宜的選拔任用體系，管思想、管工作、管作風(fēng)、管紀(jì)律的從嚴(yán)管理體系，崇尚實(shí)干、帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)、加油鼓勁的正向激勵(lì)體系，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、任用愿干事、真干事、干成事的干部。要做好年輕干部工作，遵循干部成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化實(shí)踐磨練，培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人。堅(jiān)持黨管人才原則，聚天下英才而用之，讓各類人才的創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、聰明才智充分涌流。
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