說(shuō)到民國(guó)初年的才子，易大廠算其中的佼佼者。他舉凡詩(shī)歌古文，金石書畫，詞曲聲韻，訓(xùn)詁篆刻，俱精湛淵博，戞戞獨(dú)造。尤其是詩(shī)文詞曲，略一思索，提筆立就，從不起草。他生平自詡：詞第一，印次之，音韻又次之。其實(shí)他的文章、信札、詩(shī)詞、書畫無(wú)不高華，而篆隸及刻印尤美。
易大廠(1874—1941)原名廷熹，字季復(fù)，后改名孺，字大廠（庵），廣東鶴山人。他早歲曾就讀于南粵廣雅書院，從梁鼎芬、朱一新、張延秋、廖廷相等專習(xí)樸學(xué)，后轉(zhuǎn)學(xué)上海震旦書院，再赴日本學(xué)語(yǔ)言和師范教育。歸國(guó)后在南京從楊仁山老居士進(jìn)修佛學(xué)，研習(xí)凈土宗。1911年參加辛亥革命。1913年參加孫中山的反袁斗爭(zhēng)。1916年孫中山命胡漢民任黨務(wù)部長(zhǎng)時(shí)，易就任胡的秘書，撰寫《國(guó)民黨黨歌》歌詞。1921年后潛心學(xué)藝，往來(lái)南北講學(xué)，在學(xué)壇享有盛譽(yù)，先后任《冰社》社長(zhǎng)、華南書社成員、北京高等師范、國(guó)立音專、暨南大學(xué)教授，聞其執(zhí)教大學(xué)時(shí)，能開(kāi)設(shè)多種課程，講述時(shí)融會(huì)貫通，輒多勝解，一時(shí)師生翕然推服。
詩(shī)酒趁年華
易大廠填詞好生澀、僻調(diào)，嚴(yán)守格律，于四聲清濁虛實(shí)，絕不輕易放過(guò)。一代詞宗朱強(qiáng)邨嘗譽(yù)之曰：“幽澀蛻自覺(jué)翁，渾妙處又具體清真，為倚聲家別具奧境；至守律之嚴(yán)苦，制腔之沉眇，敻抱孤詣，羊叔子去人遠(yuǎn)矣！”易大廠對(duì)于宋人詞集，背誦如流，別有會(huì)心，常以集詞為樂(lè)。他有闋詞《念奴嬌》是集宋朝詞人共二十人，每人一句，絕無(wú)重復(fù)，然后還依著原詞原句的位置，成為一闋《念奴嬌》，如出一人手筆，天衣無(wú)縫，此非才氣及對(duì)前人詞句熟爛已極，絕對(duì)做不到。
易大廠的才氣，先師劉太希先生曾經(jīng)親眼目睹，他說(shuō)他在民國(guó)十二三年間在上海閑住，那時(shí)上海文藝朋友在棋盤街組設(shè)一個(gè)書畫會(huì)，每天下午三時(shí)后，各人將新作品拿出來(lái)請(qǐng)大廠題詩(shī)，當(dāng)時(shí)如傅菩禪、鄭午昌、王秋齊之流，都是三絕能手。但都要請(qǐng)大廠題識(shí)，大廠亦當(dāng)仁不讓，有畫便題，通常一氣題完數(shù)十張畫，他不用起稿，也不用思索，振筆直書，如韓信將兵，多多益善。要長(zhǎng)歌就長(zhǎng)歌，要律絕就律絕。而且寫出來(lái)的，句句不同凡響，好語(yǔ)如珠，真夠得上驚才絕艷。
易大廠性嗜酒，無(wú)酒不歡，暑天常與諸吟侶轟飲市樓，旗亭畫壁，高唱黃河，興會(huì)淋漓之際，命侍者進(jìn)冰淇淋一巨盎，和以啤酒及白蘭地，卒以飲食不慎，成腸胃病。太希師又說(shuō)，有一次酒后，題了很多的畫，又寫了很多的聯(lián)幅，非常疲倦，剛要擱筆了，有位仁兄畫了一張鶴要請(qǐng)他題，他醉眼迷離，不便推卻，信筆一揮：“鶴、鶴、鶴”三字，那位仁兄以為大廠醉了，正為題壞那張畫而著急之際，祇見(jiàn)大廠繼續(xù)寫道：“我是山人君不覺(jué)，畫來(lái)狂態(tài)都如昨?！币虼髲S是鶴山縣人，所以這題格外有意思。而太希師有次要?dú)w贛，臨行請(qǐng)大廠畫松，他以為是寫條幅，攤紙即書：“天高有尋丈，不及吾胸次?！眲熩s緊說(shuō)：“我是請(qǐng)你畫松的呀！”只見(jiàn)大廠寫道：“太希要畫松，在此最愜紙，居士先作詩(shī)，醉后有此致，攜歸潯陽(yáng)江，且示潯陽(yáng)妓?！睂懲暝?shī)在余下的空白上畫松一小株，非常別致。這都顯示出易大廠不羈的才華和瀟灑的行徑。
金石駭世俗
論者有謂吳昌碩、趙叔孺、易大廠、黃牧甫為近代印壇四象。易大廠篆刻初親炙“黟山派”黃牧甫，頗有黃氏斬釘截鐵之妙，復(fù)得李尹桑指授，有青出于藍(lán)之譽(yù)，后另辟蹊徑，專攻秦鉥漢印，得其枯老古拙之趣，布局以“方圓得體，屈伸維則，增減合法，疎密得宜”十六字為尚，所作天趣橫溢，筆畫茂疎，蒼勁淋漓，意態(tài)安逸，論者謂其氣魄神韻，別有一番境界。大廠早歲之作無(wú)不嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，出規(guī)入矩，功夫尚在李尹桑、鄧爾雅之上，晚年則一改和平印風(fēng)，“以漢將軍印之刀法，造封泥瓦當(dāng)之意象”(朱京生語(yǔ))，取法古璽之殘爛者，不衫不履，其白文尤具奇趣，最善留紅，朱白對(duì)比強(qiáng)烈，震世駭俗。
民國(guó)七年，他與同道藝友李尹桑、鄧爾雅、李研山等，相繼在廣州成立“濠上印學(xué)社”和“三余印社”并出任社長(zhǎng)。民國(guó)十年，他又與羅振玉、丁佛言、壽石工、馬衡及徐森玉、陳半丁等金石學(xué)者、印人在北京成立“冰社”，大廠再次被公推為社長(zhǎng)?！氨纭敝鼙鼐蹠?huì)，各攜新得之金石文物至，考釋文字，鑒別年代，交流技藝，探討得失，突出印學(xué)，其影響遠(yuǎn)播大江南北。
懼內(nèi)有妙喻
易大廠皈依三寶，長(zhǎng)年茹素，嘗言：“生平得力之處，唯一‘寬’字！曠達(dá)非寬，縱佚更非寬；放任非寬，聾瞶尤非寬；寬者宜以學(xué)問(wèn)養(yǎng)育之，以世事鍛煉之，使之自然而成一寬而無(wú)所不寬之慨，且非出于勉強(qiáng)矯揉，即圣人所謂‘心廣體胖’也！”旨哉斯言！
易大廠有季常之癖，朋友招邀，夫人隔簾窺視，倘非其人，但作咳嗽聲，則大廠不敢出門。友朋譏其懼內(nèi)者，他表面卻不承認(rèn)，卻以幽默出之，他說(shuō)：“生平所怕者三，而老婆不算在內(nèi)?！比思覇?wèn)他哪三件？他便答：“一為觀音菩薩，莊嚴(yán)慈悲，佛法無(wú)邊，一可怕也；第二是老虎吃人，張牙舞爪，你怕不怕？其三便是母夜叉，血盆大口，赤面獠牙，使人驚怖。我的內(nèi)人呢，年輕的時(shí)候，綺年玉貌，美如觀音；到了三四十，如狼似虎，我敵不過(guò)她；現(xiàn)在既老且丑，像個(gè)母夜叉了。我并不懼內(nèi)，所懼的只是觀音、老虎、母夜叉而已?！甭?wù)吣慌醺埂?/p>
先師說(shuō)他臨別上海時(shí)，易大廠集宋詞聯(lián)贈(zèng)之云：“寂寞劉郎，少容我吟諷其旁，春花得似人難老；效顰西子，掩芳姿深居何處，來(lái)歲于今天一方?！毕葞熞嘁徊抛右?，身兼詩(shī)、詞、書、畫四絕，今讀其遺著，僅以此短文兼懷兩位才子，天上人間，應(yīng)不寂寞！
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