“古勞三夾騰龍”是鶴山市一項深受民眾喜愛的傳統(tǒng)民俗活動和體育競技運動，為新“鶴山八景”之一。 “三夾”是沙坪河和升平河（又稱古勞河）匯流后在古勞形成的水道，又稱三夾河。賽道位于升平河二度橋至三夾橋段，全長1100米，寬100米，平直寬闊，風平浪靜，兩岸為堤基，能容數(shù)萬人觀看比賽，是天然理想的龍舟競渡場所。 “古勞三夾騰龍” 傳統(tǒng)民俗活動最早源于什么時候，現(xiàn)已無法查考。鶴山縣建于清雍正十年（1731年）。根據(jù)乾隆十九年（1754年）纂修的《鶴山縣志》的記載和生活在乾隆年間的鶴山著名詩人吳槐炳（乾隆七年至三十五年即1742至1770年）寫作的組詩《三夾競渡詩》（竹枝詞）十首可以確定，最遲在乾隆年間，“古勞三夾騰龍”傳統(tǒng)民俗活動就已經(jīng)存在，且每年農(nóng)歷初三、初四兩天都是在三夾河道上舉行，沿襲至今約近300年歷史。主要為古勞鎮(zhèn)和沙坪街道的龍舟競渡比賽。現(xiàn)在，兩鎮(zhèn)擁有龍舟30余艘，“扒丁”2000多人，龍舟全用坤甸木制作，每艘船長35米，“扒丁”60—70人。改革開放后，古勞按照國際賽標準新造了3艘龍舟，有些村子更增添了新船。 在鶴邑水鄉(xiāng)，數(shù)百年來，鄉(xiāng)民把龍及龍舟當作是吉祥之物，他們祈求，每年只要對龍拜祭，舞了龍頭，“扒”了龍舟，洗了龍舟水，吃了龍舟飯，就會風調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，國泰民安，人興財旺，家庭幸福，福壽綿長。 “古勞三夾騰龍” 傳統(tǒng)民俗活動分成三個階段進行，即起龍舟、賽龍舟、埋龍舟。 起 龍 舟 ?。?）起龍舟 起龍舟在每年農(nóng)歷四月初八日進行。這一天，各村村長作為“領頭人”，帶領村里數(shù)十名男丁前往埋龍舟的河涌（俗稱“龍船埗”，又稱“龍床”），先點燃香燭拜祭神靈，敲起鑼打起鼓，接著燃放鞭炮，拱手拜過天神、祈求保護村民百姓幸福安寧之后，隨著岸上的鑼鼓聲和師傅們“一二一”的吶喊聲，起龍舟開始。待到龍舟安全出水后，把龍舟上的水放干凈，村長一聲號令，眾男丁一齊將龍舟舉起抬到岸上。 ?。?）祭龍（河神） 每年端午節(jié)龍舟賽前，各村婦女都會帶齊香燭、爆竹和祭品前往龍船埗前拜祭河神，向河涌里拋灑祭品。相傳祭河神是紀念屈原，現(xiàn)在是寓意四海升平，驅(qū)魔逐邪，祈求河神保佑百姓平安吉祥。 ?。?）畫龍點睛 龍舟起水時，另有村民來到祠堂的“龍嬋屋”，將存放在這里的龍頭、龍尾、木橈等送到河涌清洗干凈，晾干后，由村中有經(jīng)驗的長者用顏料重新為龍舟點睛和龍身、木繞畫彩，俗稱“畫龍點睛”。 （4）舞龍頭 龍舟出水后，師傅們把龍舟抬到岸上后，將龍舟清洗干凈，晾干后抹上油，扎龍筋。洗龍舟，沾龍水，被認為是最吉祥的事情。 之后，在村長的帶領下，眾師傅把龍頭、龍尾抬到各村各家進行舞龍頭（龍尾）拜祭，人們敲鑼打鼓，穿街過巷，互祝平安吉祥。拜祭完后，主人家要回送適量的錢、米為“利市”，俗稱“百家米”，祈愿龍的保佑。舞龍頭時，還有兩位鄉(xiāng)民擔著籮筐跟隨，把各家各戶回贈的大米、利市錢等集中放到祠堂里，米用來煮飯給劃龍舟的“扒丁”們吃，俗稱“百家飯”。利市錢則用來置辦各種比賽獎品。 新中國成立以前，龍船出水要請喃嘸佬（道士）繞船念經(jīng)畫符，在龍頭灑“仙水”；接著拜祭社公（龍神），然后“請”龍神上船。民間傳說，龍船頭是“留”給龍神坐的，有龍神坐鎮(zhèn)，會逢兇化吉。新中國成立后，因這一民俗帶有封建迷信色彩而被取消了。 ?。?）練橈 龍舟祭拜后，便準備訓練，俗稱“練橈”。被挑選為“扒丁”的男子都充滿自豪感，他們都要集中食宿和訓練，婦女則負責后勤工作。 （6）包粽子 包粽子是古勞水鄉(xiāng)人在端午節(jié)期間的傳統(tǒng)食品，也是接待親友的必備食品和禮品。每年農(nóng)歷五月初一，各村的婦女便聚在一起包粽子，大家有說有笑，其樂無窮。 龍舟出水后，古勞水鄉(xiāng)村村鑼鼓聲響，人人心動，個個開顏；茶樓酒肆，榕蔭埗頭，村前巷尾，凡是人群聚集之處，無不以賽龍舟為題。從農(nóng)歷四月下旬到五月下旬，鶴邑的“龍船熱”持續(xù)一個月之久。 賽龍舟是龍文化的重要組成部分，也是最使廣大鄉(xiāng)民如醉如狂的體育競技運動。三夾賽龍舟以農(nóng)歷五月初三、初四兩天最為精彩。這兩天，由沙坪城區(qū)通往賽區(qū)——古勞三夾橋至升平圩河道，十里堤圍，都是前來觀看龍舟賽的群眾，三夾河兩岸的觀賽臺上更是人山人海，密不透風。爆竹聲、鑼鼓聲匯成一片，震耳欲聾。無論是烈日當空，還是遇上大雨淋頭，群眾看龍舟賽的興趣絲毫不減。 （1）“鯉魚跳龍門” 賽道起點和終點都搭起彩樓，俗稱“龍門”，龍門兩邊貼上對聯(lián)，河中間插上竹竿劃分左右水道。比賽開始前，主持人將一尾尾生猛鯉魚拋入河中，取名“鯉魚跳龍門”的吉祥之意。接著，參賽的數(shù)十艘龍舟列隊進入“龍門”，繞場一周向兩岸觀眾致意。三夾河上滿江游龍，滿目彩旗，觀賽臺上的觀眾歡聲雷動，響徹云霄，匯成歡樂祥和的海洋。 ?。?）對手賽 按規(guī)定，每一場比賽都是兩艘龍舟的對手賽。當發(fā)令槍一響，兩船立即鑼鼓齊鳴，“扒丁”隨著“咚咚啌—咚咚啌”的鼓點聲揮槳前進，河道上水花四濺，龍船如離弦之箭，又似出水游龍，奮勇疾進。龍舟過處，兩岸觀眾齊齊起立，高聲吶喊，鞭炮轟鳴，場面極其壯觀熱烈。首先沖刺的龍舟拔標旗，奪錦標，“扒丁”以槳擊水，齊聲慶賀，威風凜凜。 ?。?）“龍舟飯” 對龍舟賽的獲勝者，傳統(tǒng)的獎勵辦法是獎給燒酒和燒豬。改革開放后，改為以精神獎勵（錦旗、獎杯等）為主，物質(zhì)獎勵（燒酒、燒豬等）為輔。奪錦的龍舟隊在賽事結束后，全村男女老少齊聚祠堂，喝酒聚餐，俗稱“龍舟飯”，招待親朋戚友，氣氛極其熱烈、祥和。各村的龍舟隊也回到祠堂里，同村民們一起吃“龍船飯”，飯席上議論熱烈，總結經(jīng)驗，相互鼓勵，明年再奪好成績。 農(nóng)歷五月初五之后，一年一度的龍舟賽結束，各村便忙著把龍舟“扛過基”（三夾堤圍），送回“龍床”，將龍舟掩埋到河涌底。 埋龍舟之日，敲鑼打鼓，鞭炮齊鳴，村民歡騰，先由村長率領眾人在祠堂里舉行拜祭儀式，祭奠神祉，保村安民。之后，眾“扒丁”將龍舟抬起，在有經(jīng)驗的老船長指揮下，把龍舟抬到圍基的小河涌里，拔起船底的木塞，將龍舟沉入水底，再用木柱固定好。龍頭、龍尾、船槳、龍鼓、銅鑼等放入祠堂的“龍船屋”里保管起來。“三夾騰龍”活動至此圓滿結束。對此，吳槐炳有詩曰：“深杯那惜醉顏酡，兩日佳期夢里過。記取風流三夾水，年年五月會嫦娥?！?/p>
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