廣東省級非遺項(xiàng)目：鶴山獅藝
鶴山，是全國著名的僑鄉(xiāng)，地處珠江三角洲腹地、西江之畔、粵港澳大灣區(qū)西翼，與佛山南海、順德隔江相望。自清朝雍正十年設(shè)縣以來，鶴山人文薈萃，詠春一代宗師梁贊、中國第一代影后胡蝶、粵劇名伶呂玉郎等歷史名人皆出于此，文化底蘊(yùn)深厚，敢為人先、開拓創(chuàng)新之風(fēng)深入人心。而鶴山獅藝，就是本土民間文化藝術(shù)中的一塊瑰寶。
據(jù)史料記載，南國醒獅在明代起源于佛山，后在清末，鶴山越塘人馮庚長推陳出新，創(chuàng)立了體系完整、特點(diǎn)突出的鶴山獅藝，與佛山獅藝并立，成為南獅兩大派別之一。鶴山獅藝盛行于鶴山及珠三角地區(qū)，并隨著鶴山華僑走出廣東、走向世界，在港澳、東南亞、美加等地區(qū)風(fēng)行，成為展示中華文化魅力的重要載體，聯(lián)系港澳同胞與海外華僑、加強(qiáng)海內(nèi)外文化交流的重要紐帶。
鶴山獅藝以獅型貓步見長，既有扎實(shí)的武功步法、高難度的采青、獨(dú)特的獅頭造型，還有神態(tài)逼真、千姿百態(tài)的情節(jié)表演，再配以獨(dú)創(chuàng)的“七星鼓法”，是一種更具娛樂性、觀賞性、表演性的醒獅文化形態(tài)。
創(chuàng)立者馮庚長在武館專門養(yǎng)貓，細(xì)心觀察，悟出了獅型貓步，把貓的動作與性格融合到醒獅表演中，形成“八情”（喜、怒、哀、驚、疑、醉、睡、醒），塑造了“見物必疑、見青必喜、見紅必驚、見樁必咬、見木必拔、見水必戲、見階必探”的表演性格，使醒獅既形態(tài)威猛，又步伐輕靈，表現(xiàn)出其靈活、多疑、可愛的一面，在南獅中獨(dú)具一格。
表演自成體系
結(jié)合獅型貓步的特點(diǎn)，鶴山醒獅在表演中創(chuàng)造出“玩七星”“三出三入”“反獅被”等標(biāo)志動作，并形成一系列鶴山獅的表演套路。除此之外，鶴山獅舞還注重故事情節(jié)的表演，在經(jīng)典套路的基礎(chǔ)上，融入粵劇元素，創(chuàng)作出《少俠戰(zhàn)雙獅救樵夫》《雙獅戲繡球》等獅舞傳統(tǒng)劇目，極大地豐富了獅舞的表演形式與內(nèi)涵。
采青難度高
鶴山獅藝歷來以采青難度高著稱，采青的舞法極為豐富，類別也多，號稱有108青陣，代表性的有地青、高青、橋底青等。采青是鶴山獅舞的核心技藝，對舞獅者來說是其武功、智慧、經(jīng)驗(yàn)三位一體的綜合考驗(yàn)。
獅頭造型獨(dú)特
馮庚長將鶴山獅設(shè)定為“劉備”角色，改造原來的南獅獅頭造型，形成以青、黃色為主色調(diào)，青鼻、企眼、鯉魚額、拳角、蓬花座、蓮蓬眼頂、貓須面、蛤乸嘴、爛耳兜風(fēng)、五蝠背的鶴山獅造型，使醒獅的形態(tài)不怒而威。之后，馮倫創(chuàng)造了“鴨嘴獅”，呂憲創(chuàng)造了“龍頭獅”，彪記創(chuàng)造了“貓頭獅”，大大豐富了鶴山獅造型。
鼓法表演力強(qiáng)
舞獅講究配合，不僅獅頭與獅尾的步伐要一致，還要醒獅的每個動作與鼓、鑼、鈸密切配合。馮庚長在原有鼓法的基礎(chǔ)上，配合獅型貓步，創(chuàng)立一套雄壯、悅耳而節(jié)奏感強(qiáng)的“七星鼓法”，使音樂與獅舞配合更加默契，是南獅鼓法的重大創(chuàng)新。
杰出價值
在節(jié)奏分明的鼓點(diǎn)中，在醒獅惟妙惟肖的表演中，鶴山獅藝展現(xiàn)出中華民族強(qiáng)大的精神力量，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的魅力，是新時代增強(qiáng)文化自信的重要載體，也是推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的有力抓手，具有重要社會價值與藝術(shù)價值。
鶴山獅藝，植根于獨(dú)特的地域文化，盛行海內(nèi)外，在嶺南獅舞歷史上具有舉足輕重的地位，對研究獅舞歷史和華僑歷史具有一定的價值。同時，鶴山獅藝也是聯(lián)系海內(nèi)外同胞、增進(jìn)文化認(rèn)同的重要紐帶，通過切磋交流、表演互訪，在消除分歧、增進(jìn)感情、擴(kuò)大中華文化的國際影響力上發(fā)揮著特別的柔性作用。
鶴山獅藝參加2008年江門華人嘉年華的展演
鶴山龍獅匯
鶴山獅藝海外傳承——新加坡鶴山會館
鶴山獅藝進(jìn)校園
政務(wù)微博
鶴山政府網(wǎng)
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